月落昼锦堂第一百零三章

宋仁宗对立储事给明确期限，总算是暂时堵住了朝臣们的，换得了时的耳清静。但这场请立储君的风，却能在仁宗皇帝心里留个的，让到种到暮年的悲伤。30多年了，除了昙现般到世的三位皇子，30年岁月里，宫佳丽们竟都是片只开结果的茅草地，除了生众多的公主之外，再没有生个皇子，难这真是苍对真宗皇帝脉的惩罚？是祖坟被破了风，才致使子孙如此凋零？

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没有知，此时的宋仁宗，是是对早已去几十年的宫太监雷允恭、及当年真宗朝的宰相丁谓恨的牙，包括那个把从生边夺走的真宗明肃刘太。如果是太监雷允恭仗着刘太宠幸，擅自改了皇真宗的陵寝；如果是丁谓那个混蛋巴结雷允恭，那么今天，宋仁宗可能就是好几个龙子的皇。

但是，切都早已被苍注定了。

当年真宗皇帝驾崩，宰相丁谓依例任山陵使，主持行皇帝陵寝事宜，而负责陵寝施工的，则是颇受刘太宠信的宦官雷允恭。雷允恭和丁谓私很好，本，真宗皇帝行之，雷允恭是想充当山陵使，借此机会好好风光回的。曾经主向刘太请，想在真宗陵事效，但明的刘太知雷允恭秉，回答说：担心旦主持此事，就会横生枝节，只恐怕会因受到连累。但是刘太却忍辜负雷允恭片忠心，最还是给了个山陵都监的职务，负责真宗陵的修建工作。

刘太的担心果然幸成为了事实：雷允恭到朝廷选好的真宗陵，司天监邢中和无遗憾地对雷允恭说：如果由此行百步为陵，可以使皇家子孙繁茂昌盛。

雷允恭闻听此言喜，当即让邢中和移陵址。

很难说雷允恭这个决定，是真正于对刘太、对赵家皇室的片忠心。赵家皇帝到了真宗这朝，丁旺，只有仁宗脉单传，如果真的能让皇家此子孙繁茂，那何乐而为呢？

但邢中和担心，如果陵移，好可能会挖石头和。

或许雷允恭立功心切，么就是仗着刘太宠信，觉得这是为了赵家皇室子嗣，就算是擅自改了陵寝，也会受什么责罚，因此，雷允恭竟然先斩奏，边命工匠改穿石，面回朝向刘太秉报。

刘太听了雷允恭的秉报，吃惊：“这么的事，怎能易说改就改？！”但雷允恭振振有词：“让皇家子孙昌盛，这是好事，有什么可以的？”刘太仍以为然，让雷允恭去跟山陵使丁谓商议。

丁谓当时对雷允恭这位太跟的正倾心结，雷允恭想的事，丁谓自然会提什么反对意见。

雷允恭于是回报太：“山陵使对此并无异议。”

如果此时，明、果毅的刘太能断然阻止雷允恭的行，或许事会发展到无可挽回的地步，但刘太对皇家丁单簿也是五的，因而，刘太对雷允恭此举竟然了个置可否。

置可否，那就是默认。

结果，雷允恭改穿的新如邢中和担心的那样，先是碰石头，石头挖又冒地，数万工匠的劳作顿时化为乌有，

雷允恭、丁谓二，亦因此遭受灭之灾。

朝廷中请立储君的呼声暂时平息了。

但仁宗皇帝明，这种平静只能是暂时的，虽然自己给了三、二年的期限，但只自己病有风吹草，立储的呼声会立即甚嚣尘。惟的希望，就是在这三、二年间，宫嫔妃能生个皇子。

宋仁宗为自己换了三、二年的清静，也换了三、二年由心急如焚的希望，到渐渐无奈的绝望。

韩琦，就是在这个时候入中书，担任了帝国的末相。而此时没有谁意识到，最终使仁宗皇帝定了立储决心的，竟然会是这位原枢密使韩琦。

就在韩琦任中书副相，朝廷中有关立储的呼声再次有所抬头。先是已调任知制诰的范镇在面见仁宗时旧话重提：“陛当初答应臣，三、二年就定立储的事，现在已经三年了，愿早定计。”

接着是右谏议夫、权御史中丞包拯试探仁宗：“东宫虚位，群臣数有言者，知圣意为什么迟迟决定？”

仁宗皇帝这次似乎心错，因此，当包拯提这个问题时，仁宗皇帝没有象以那样沉默语，而是反问包拯：“卿立谁？”

宋仁宗的反问使包拯胜惶恐，立刻回答说：“臣这是为宗庙千秋万代着想，陛问臣想立谁，这是怀疑臣。臣眼看着就七十岁了，而且没有子，是为子孙代荣华富贵考虑。”

包拯的话让宋仁宗甚欣，安包拯：“这件事，且容们慢慢商议。”

宋仁宗心愉悦，再回避立储之事，自然是有的理。

那就是，四十八岁的宋仁宗经懈耕种，宫十阁里的董氏、周氏已相继有，再次给仁宗皇帝带了皇子降生的巨希望。

而且自董氏、周氏怀之，皇宫外都致认为将生皇子，侍省甚至已经准备了量的金帛、器皿、杂，准备皇子旦降生，作为给百官的赏赐；又在当年真宗皇帝为府尹时的廨舍修了“潜龙宫”，这切，似乎都预示着宫诞皇子已成定局。

就在宋王朝皇嗣在望，朝中富弼、韩琦等当政，朝堂少了相互讦、指责、争斗的时候，帝国未另位杰政治家王安石，也于此时从提点江南东路刑狱调到京城，任度支判官职。

这是韩琦和王安石又次同为官，只，此时的韩琦位居中书，与当年知扬州时的地位可同而语。而刚到京城的王安石也手凡，以个杰政治家的谋略，向仁宗皇帝了份万言书，对当世之务行了刻分析。

如果说，年韩琦为枢密使，在的《策问》中对帝国面临的财政困难有所思，还没有找到解决办法的话，那么今天，王安石在的万言书中，则对韩琦思考的这个问题提了建设的设想，也可以说，王安石是自认找到了解决这个问题的途径：

今天之财以困穷，而风俗以衰，患在知法度故也。法先王之政者，当法其意而已，法其意，则吾所改易更革，至乎倾骇天之耳目，嚣天之，而固已乎先王之政矣。”

王安石的这份万言书，实际亦是实施法的基本纲领，而法首推的《青苗法》，则源之于在鄞州的实践。

很难说王安石对为官之没有入研究，因而在仕途跋涉中，得“如取之，必先舍之”的辩证真谛，而采取了种超乎常的“以退为”的策略。

按宋王朝官员磨堪制度，在地为官期，只在任没有现的失误，可依例迁转升职。而有的文职官员，更可以在秩允许们献文，试地位清的馆职（如当初韩琦样），这在当时几乎是所有文职官员必走的路。但王安石却绝走这条捷径，反其而行，在庆历七年扬州幕府秩调知鄞县。